第一集：杜元化的七層功夫十三勢(1)
第二集：杜元化的七層功夫十三勢(2)
偷懶了好久~終於更新了~
五、出入綜坎離：此層火降水升，水火沸騰，其練是催法，其用是回合法
綜者，錯綜之謂也。語出《太極拳經》：“或收或放，忽弛忽張；錯綜變化，欲抑先揚”精義中。
傳統拳法中有宗離火的輕靈勁勢的方法，有宗坎水的松沉勁勢的方法。一般是升舉的拳勢用輕靈，落降的拳勢用松沉。如以勁形反蓄法來認識：升舉的拳勢 用輕靈內有松沉的勁勢為配合；落降的拳勢用松沉內有輕靈的勁勢為配合。這樣才能保證攻防的動變平衡的拳勢。其將此法名曰：“水火沸騰”的法式，其道理在 此。至於說：“火降水升”的精義，乃指內功修煉的“氣沉丹田”的離火下降，坎水蒸騰上升的景象而說的。
而其練是催法中的“催”字，乃表明的是內功修煉運行內氣的方法。為說明這個“催”字的精義，引前賢之論以證之，錄之如下：
提催靈閏（音按）妙工。
此乃通天徹地功夫，宜得暇即用，久可卻疾，添益精氣，培補下元，活湧泉穴。此穴開通，則身中筋骨血絡，皆舒展自如，乃千古不宣之妙，宜當時習之即 覺也。提者，自湧泉直上泥丸；催字，自天目中少停，繞頭三轉，自左而右；靈字，至玉枕，歸一度喉間；閏字，分入兩肩，從臂內降至十指尖，由手背上穿缺盆夾 脊，橫穿前後心，降臍中少停；妙字，自腰眼小小穴三轉，少停至海底（再至丹田）氣海多住，降肛前腎後即會陰（海底）少住，至尾閭多住；工字，入環跳穴多 住，至膝脛達湧泉，反上脛間，膝後多停，升到腎前九轉，至下田停住。九轉為滿，此坐功完也。
夫行走之間，更有三字訣，乃“清、靜、定”也。清字，存神泥丸，如水清月朗，風輕日暖；淨字，一氣到臍，思看取蓮花淨之意；定字一氣至海底停 住，思如泰山之穩，外誘難撓，如松之茂，如秋陽之清暖，如露之含珠，月之浸水。其堅如剛，其柔如絮。再合而為一，自泥丸一想湧泉，渾渾澄澄，無礙無停，久 則神光聚也。 《渾元劍經•劍髓千言》
還有貫氣訣的“氣隨心到，心逐氣穿”的法式，皆表明了內功法中的“催”字之妙用，故其曰：“其練是催法”。
而具體攻防運用時，內氣在自身內的上下、左右、前後，往來運行；輕靈、松沉相互轉化為用，呈現內氣外形妙合的往復之運用的特點，故其曰：“其用是回合法”。
六、領落錯震巽：此層雷風鼓動，有起有伏，其練是抑揚法，其用是激法。
傳統拳術攻防之道中的攻防功夫藝境，有遵從離火的內清虛而外靈動之輕靈功夫，有遵從坎水的外虛空而內凝重之松沉功夫，上句已經論清述明。尚有遵從 震雷之鼓響齊鳴的起之輕揚、落之重擊的霹靂功夫和遵從巽風之虛其形質，以氣勢為用的來無影、去無蹤，一陣輕風倏忽無形無象無極功夫。震者，雷拳之勢，勁起 於足下，傳於腿，主宰於腰，升於脅，運化於胸中，發於背，過肩肘，達於手指。
手法之落從震雷之霹靂之重擊；巽者，風拳之勢，虛其形質，以氣勢為用，故手法 之升舉似巽風輕靈上揚之撩擊。上撩下擊，順勢領而擊之，就如同震雷、巽風的起落之錯綜變化。
落者為下抑法，起者為上揚法。如以四時論，下落者從秋金之氣 象，上揚者從春木之氣象。
拳勢中的內氣、外形，皆可從此法中考慮，不就是“勁形反蓄”法中的暗勁法式之起落法嗎！或拳道之太和一氣的抑揚法式嗎！
如果起落 法的抑揚法式，運用逆力以為揭獻的借力打人之法，勁法突然，迅雷不及掩耳，謂之“激法”。
故其曰：“其用是激法”。有關起落抑揚的攻防法式，前賢多有論 述，錄歌訣以證之：
披揭連環破打方
七言八句
任他兩手來雄狠，斜行我便抑順披。
分手進步連披掛。賣回身法釘頓肘。
右進轉身總照舊，周圍抑順披掛驟。
披揭連環狠緊手，定教人人翻觔鬥。
《張衡秋秘授跌打抓拿•七招破打法》
歌訣中的披法，就是下抑法，而揭法就是上揚法。歌訣中的“披揭連環狠緊手，定教人人翻觔鬥”這句言語，就充分說明了“逆力以為揭獻”的借力打人之“激法”的制勝之威力了。
